phone-icon(+035) 527-1710-70
T.me/Bonyadfarhangimayelheravi
map-iconChoose an address
ورود / عضویت
لیست علاقه مندی ها
0 مقایسه
0 آیتم / تومان0
منو
بنیاد فرهنگی مایل هروی
0 آیتم / تومان0
  • خانه
  • نجیب مایل‌هروی
  • کتاب‌ها
  • مقاله‌ها
  • یادداشت‌های استاد مایل هروی
  • تماس با بنیاد
  • عکس و فیلم
برای بزرگنمایی کلیک کنید
خانهکتاب‌ها شیخ عبدالرحمان جامی
محصول قبلی
تاریخ نسخه‌پردازی و تصحیح انتقادی نسخه‌های خطی
تاریخ نسخه‌پردازی و تصحیح انتقادی نسخه‌های خطی تومان450,000
بازگشت به محصولات
محصول بعدی
خاصیت آیینگی
خاصیت آیینگی تومان170,000

شیخ عبدالرحمان جامی

تومان220,000

مقایسه
افزودن به علاقه مندی
  • توضیحات
  • Shipping & Delivery
توضیحات

شکار است که در تاریخِ تفکّرِ خانقاهی، عارفانِ “سوته دل” نه صوفیانِ کوته فکر با اهالیِ دربار و با صاحبانِ زر و زور نساخته اند. اگر همیشه به مخالفت شان نخاسته اند، همیشه به موافقت شان هم نرفته اند. لیکن مسئله نه به معنای آن است که آنان از وجودِ چنین پیوندی و بهره های گونه گونِ آن بی اطلاع بوده اند به عکس، دقیقاً پسندِ رسمیّتِ فرهنگی را حس می کرده اند. به همین جهت در مجموعه آدابی که به عنوانِ “رُخصَت” مطرح می داشته اند، تقرّب و نزدیکی با سلاطین و حاکمان را مدِّ نظر داشته و بر آن بوده اند که:
ادب آن بوَد که پُشتوانیِ ایشان (=سلاطین) نکند و تا تواند ایشان را به عدل فرماید و از ظلم منع کند.
صفحه ۶۴

«جامی در پهنه‌ی عرفان و تصوّفِ نقشبندی»
در حوالیِ همین روزگار -که ابن عربی مآبی فراگیر شده بود و حتی دربارِ تیمورزادگان را فرا گرفته بود- وقتی در مجلسِ سلطان حسین میرزا، فقیهان در جامع هرات، ابن عربی را به لحاظِ این که برای فرعون ایمان اثبات کرده بود، تکفیر کردند. سعدالدین احمد تفتازانی -که شیخ‌الاسلام هرات بود- بر فقها برآشفت و به استنادِ آن که صدرالدین قونوی از محیی‌الدین دفاع کرده است، به استظهارِ رای و نظرِ وی پرداخت. فقیهان، قونوی را نیز تکفیر کردند و در این زمینه به قدری اصرار ورزیدند تا سلطان حسین به مقابله‌ی آنان پرداخت و علیه آنان گفت:
واوَیلا درین زمان کو فقیهی که قدم صدق و دیانت در حریم حرمِ امانت نهاده، فرقِ فراقِ حق از باطل تواند نمود؟! و کو صوفیی که نقدِ عقایدِ دینی و اعمالِ یقینی او را به مقدارِ عیار مکشوف نظر بصیرت و اعتبار تواند گردانید؟ این گروه نامی که خود را فقیه می‌نامند، اطلاقِ لفظِ «فقیه» بر ایشان به حسبِ اصطلاح نیز تعذّری دارد، چه هیچ یک از ایشان راه به یک مسئله از آن علم خاص نمی‌توانند بُرد که مستخرج از کجاست…

صفحه ۲۶۷

چاپ اول: سال ۱۳۷۷

چاپ دوم: طرح نو، ۱۳۸۹

چاپ سوم: بنیاد فرهنگی مایل هروی، ۱۴۰۲

Shipping & Delivery
دسته ها: کتاب‌ها
اشتراک گذاری

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “شیخ عبدالرحمان جامی” لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

محصولات مرتبط

مقایسه
نمایش سریع
افزودن به علاقه مندی
افزودن به سبد خرید
بستن

نقد و تصحیح متون

کتاب‌ها
تومان350,000
مقایسه
نمایش سریع
افزودن به علاقه مندی
افزودن به سبد خرید
بستن

معراج نامه ابوعلی‌سینای‌بلخی

کتاب‌ها
تومان250,000
مقایسه
نمایش سریع
افزودن به علاقه مندی
افزودن به سبد خرید
بستن

خاصیت آیینگی

کتاب‌ها
تومان170,000
مقایسه
نمایش سریع
افزودن به علاقه مندی
افزودن به سبد خرید
بستن

روح الارواح فی شرح اسماءالملک الفتاح

کتاب‌ها
تومان1,300,000
مقایسه
نمایش سریع
افزودن به علاقه مندی
افزودن به سبد خرید
بستن

این برگ‌های پیر

کتاب‌ها
تومان550,000
مقایسه
نمایش سریع
افزودن به علاقه مندی
افزودن به سبد خرید
بستن

تاریخ نسخه‌پردازی و تصحیح انتقادی نسخه‌های خطی

کتاب‌ها
تومان450,000
مقایسه
نمایش سریع
افزودن به علاقه مندی
افزودن به سبد خرید
بستن

عدةالعقول و عمدةالمعقول فی ایضاح مبانی الاصول

کتاب‌ها
تومان250,000
مقایسه
نمایش سریع
افزودن به علاقه مندی
افزودن به سبد خرید
بستن

پژواک ابتذال

کتاب‌ها
تومان260,000

logo_Mayel

بنیاد فرهنگی مایل هروی با مدیریت شهاب‌الدین مایل هروی، فرزند آقای نحیب مایل هروی تشکیل شده است.
این بنیاد از شهریور 1402 شمسی ایجاد شده و هدف آن نشر آثار آقای مایل هروی است.
حق نشر و تجدید چاپ این آثار منحصرا به بنیاد فرهنگی مایل هروی تعلق دارد.

تمامی حقوق برای بنیاد مایل هروی محفوظ می باشد - 2025
  • منو
  • دسته بندی ها
  • Fresh Food
  • Bakery
  • Frozen Food
  • Food Cupboard
  • Drinks
  • Pets
  • Home
  • Blog
  • Portfolio
  • About us
  • Contact us
  • لیست علاقه مندی ها
  • مقایسه
  • ورود / عضویت
سبد خرید
بستن

ورود

بستن

رمز عبور خود را فراموش کرده اید؟

هنوز حساب کاربری ندارید؟

ایجاد یک حساب کاربری